ಕೊಂಕಣಿ ಸಮುದಾಯದ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅಧ್ಯಯನ

ಭಾರತದ ರಮಣೀಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಂಕಣ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ರೋಮಾಂಚಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಆನುವಂಶಿಕ  ಕಥೆಯೊಂದು ಅಡಗಿದೆ. ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷಿಕ ಜನಸಮೂಹದ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಮಗ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದು  ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಹೋಲೋಸೀನ್ ಯುಗದ ವಲಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದವು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

Left: Members of the Khārvi community circumambulating a ritual pyre built around an arecanut tree during Hōḷi (ಹೋಳಿ).

Middle: Members of the Kuḍubi community performing the traditional Gumaṭ (ಗುಮಟ್) dance during Hōḷi celebrations.
Right: A Sārasvata woman performing the sacred Cūḍi pūjā (ಚೂಡಿ ಪೂಜಾ) ritual.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬೇಸ್‌ಲೈನ್ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ಇತಿಹಾಸಗಳು 

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಕಣಿ ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೈಟೊಜೆನೋಮ್‌ಗಳ ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯಲ್ ಡಿಎನ್‌ಎ ಗಳನ್ನು(ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುವಂತಹ) ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು:

Map showing sampling sites along the Koṅkaṇ-Malabar coast of India. Blue represents the Koṅkaṇ region and yellow represents the Malabar region. Pie chart of haplogroup frequency distribution in the studied population.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮೂಲ: ಮಾತೃವಂಶೀಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಕೊಂಕಣಿ ಜನಸಮುದಾಯದವು ಮ್ಯಾಕ್ರೋ-ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ M (ಸುಮಾರು 58.1% ರಷ್ಟಿದೆ) ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಭಾರತೀಯ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೇಸ್‌ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಾರಸ್ವತ  ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತವಲ್ಲದ ಉಪಗುಂಪುಗಳು: ಅಧ್ಯಯನವು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರಸ್ವತ ಗುಂಪುಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಚಿತ್ರಾಪುರ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ರಾಜಾಪುರ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು) ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪ್ಪಿ  ಸಂಬಂಧಿತ ಆನುವಂಶಿಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.  ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಲಸೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಸ್ಟೆಪ್ಪಿ ಸಂಬಂಧಿತ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಜೀನ್ ಪೂಲ್‌ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು: ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಖಾರ್ವಿ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮುದಾಯ) ಮತ್ತು ಕುಡುಬಿ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ ಸಮುದಾಯ) ನಂತಹ ಸಾರಸ್ವತವಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಾಪಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ Endogamy ಆನುವಂಶಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ಹಿಮಯುಗದ (LGM) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಹೊಲೊಸೀನ್ ಚೇತರಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮ

ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮಾದರಿಯು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೊನೆಯ ಹಿಮಯುಗದ ಗರಿಷ್ಠ (LGM) ಚೇತರಿಕೆ ಹಂತ.

Bayesian skyline plots for major haplogroups found in Koṅkaṇī population. “n” is the number of sequences used in the analysis.

LGM  ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, LGM ಪೂರ್ವದ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, LGM ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 11,700 ರಿಂದ 19,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಆನುವಂಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು (heterogeneity) ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. LGM ನಂತರದ ಈ ಚೇತರಿಕೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ 'ಮ್ಯಾಕ್ರೋ-ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ N' (macro-haplogroup N) ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದವು; ಇವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು, ಕೇವಲ ನಂತರದ ಕೃಷಿ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, LGM ನಂತರ ಪರಿಸರವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಇದು ಉಂಟಾಗಿದೆ.

Bayesian Skyline Plot for haplogroup M57 including ancient individuals belonging to haplogroup M subclades (a). Phylogenetic tree for haplogroup M57 calibrated by ancient samples from haplogroup M (b)

ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿ ಕಾರಿಡಾರ್

ದಾಖಲಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮಾತೃತ್ವ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದವು? ಅಧ್ಯಯನವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿ ಕಾರಿಡಾರ್.

LGM ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕರಾವಳಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ನಂತರದ LGM ಚೇತರಿಕೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟವು ಮಾನವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಇರಾನಿನ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವಿನ ಹೊಲೊಸೀನ್ ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸರಾಗಗೊಳಿಸಿತು.

Heatmap showing Nei’s distance matrix for the N lineage. Koṅkaṇī subgroups are shown in red font. Clusters correspond to the major clades observed in the hierarchical clustering phylogram.

ಈ ಕಾರಿಡಾರ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು (ಕೊಂಕಣಿ ಉಪಗುಂಪುಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಇರಾನಿನ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜೀನ್ ಪೂಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ತೀರಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಃಸ್ರಾವದ ಪಾತ್ರ

ಕಳೆದ 5,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಯನ್ ಸ್ಕೈಲೈನ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತೃ  ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಜಾತಿ ಗಡಿಗಳ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಃಸ್ರಾವದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜೀನ್ ಮಾದರಿಗಳು ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತವೆ. 

Haplotype network for Koṅkaṇī subpopulations based on D-loop region

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಗಮಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಕೊಂಕಣ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗಮದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ಲಿಸ್ಟೋಸೀನ್ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಮೂಲಗಳು, ಹಿಮಯುಗದ (LGM) ನಂತರದ ಹವಾಮಾನ ಚೇತರಿಕೆ, ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ನಡೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಲಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. 

ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ: ಶಿಲ್ಪಾ ಎಸ್. ನಾಯ್ಕ್ (ದ್ವಿ. ಎಂ ಎಸ್ಸಿ, ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ)